Category: религия

Блель

Путеводитель по моему ЖЖ

Блель

FAQ по изготовлению свирели (2)

Свисток.
Это инструменты, которыми я пользуюсь при изготовлении свистка.



Снизу вверх:
1. Резак, типа сапожного ножа, только лезвие потоньше ну и заход (угол лезвия) поострее. Сделан из полотна для электролобзика.
2. Пилка. Собственно, тоже полотно для лобзика. Бошевское, для фигурного реза по твердому дереву. Просто насажено на ручку.
3. Стамеска. Обычная, плоска, ширина 5.5. мм.
4. Резак. Сделан из полотна для сабельной пилы.
5. Надфиль. Просто плоский надфиль 6 мм.
6. Наждачка на щепке. У меня таких несколько - с разными номерами. Периодически специально сажусь, настрагиваю кучу таких щепок разной толщины, плоских/круглых, выпуклых, впуклых и т.п. и обклеиваю их наждачкой.
Ну и еще одна совершенно необходимая вещь - стапелек. Мой уже повидал виды ))


Collapse )
Блель

Ольгинский уезд по метрическим книгам (2)

Первая часть здесь
28 сентября, 22:03

А.А. Горчаков

Демографическая картина становления селений Маргаритовской и Пермской волостей
Ольинского уезда
(по метрическим книгам православных церквей)

Ольгинский район - один из старейших в Приморском крае - начал заселяться и обживаться военными и крестьянами-


Кроме того, заметно возросло количество разночинцев, появились новые лица из числа представителей разных государственных учреждений и организаций. Согласно актовым записям в метрических книгах, в разные годы в районе несли службу следующие должностные лица:
Collapse )
Блель

Ольгинский уезд по метрическим книгам

А.А. Горчаков

Демографическая картина становления селений Маргаритовской и Пермской волостей
Ольинского уезда
(по метрическим книгам православных церквей)

Ольгинский район - один из старейших в Приморском крае - начал заселяться и обживаться военными и крестьянами-переселенцами с 1860 г.

Первыми населенными пунктами, основанными военнослужащими Ольгинской местной команды, а также переселенцами из центральных губерний, на восточном побережье Южно-Уссурийского края стали: пост Святой Ольги (1860 г.), деревни Фудин (1861 г.), Пермская, Новинка (1864 г.), Арзамазовка (1866 г.).

Сведения о первых жителях этих селений отложились на страницах сохранившихся метрических книг церкви во имя Равноапостольной Великой Княгини Всероссийской Ольги, находившейся в военном посту с одноименным названием. С помощью этих метрических книг попробуем проследить развитие демографической ситуации в этом районе с 1868 по 1919 гг.


Collapse )
Блель

Крестовоздвижение на восточных рубежах Росии

«Не ищи христианского совершенства

в добродетелях человеческих. Там нет его:

оно сокровенно в Кресте Христовом».

(Святитель Игнатий Брянчанинов)

Арсеньевской епархии всего год, но за это время по благословению и при личном участии правящего архиерея епископа Гурия (Фёдорова) установлено несколько Поклонных Крестов на восточных рубежах России.

Установка Поклонных Крестов в первую очередь связана с тем, что православный восьмиконечный Крест – это символ нашего спасения, оружие духовной борьбы, символ исповедания веры, причём легко узнаваемый и всем понятный. Таким образом, можно быстро, легко и значимо осветить тот, или иной момент истории, какое-то особое её событие. Да и нет более высокой и более выразительной благодарности, как установка подобного Креста в память о тех, кто трудился во славу Господа и Родины.

8 июля 2012 года, в день, когда православная церковь празднует день святых благоверных Петра и Февронии, в заливе Святой Ольги (нынче от исторического названия осталось только слово Ольга), которая находится на востоке Приморья, между северной его частью и южной, над посёлком с одноимённым названием, на сопке Крестовой освящён архиерейским чином Поклонный Крест особого исторического значения (о чём будет сказано ниже).

Владыке сослужили священники: игумен Варнава из г. Арсеньева, благочинный, настоятель храма Святых Царственных Мучеников из п. Кавалерово Александр Сулема, настоятель храма Святой равноапостольной княгини Ольги в п. Ольга Георгий Койчубаев, диаконы Владислав и Дионисий.

Освящение Поклонного Креста в бухте Ольга, июль 2012 г

Освящение Поклонного Креста в бухте Ольга, июль 2012 г.


Collapse )
Блель

Из очерка «Посьет, Суйфун и Ольга» окончание

Продолжение
Часть 1 здесь
Часть 2 здесь
Часть 3 здесь
Часть 4 здесь  
Адаптировал интересный текст. Очерк написан известным и модным в свое время писателем Всеволодом Крестовским, который побывал на Дальнем востоке в начале восьмидесятых годов 19 века. Опубликован в сборнике «Русский Вестник», №2 1882 г., №№1,2 1883 г.

Текст довольно длинный, я разбил его на несколько частей,  если кто не любит читать, лезть под кат не стоит.  Если только картинки посмотреть ))


Церковь в современном поселке Ольга. 2011 год.

9 октября.

В половине десятого часа утра в Ольгинской церкви зазвонили к обедне. Адмирал приказал послать туда певчих с Европы и вслед затем сам вместе со своим штабом съехал на берег помолиться.

При маленькой церковке, под особым навесом висят три колоколишка, в которые усердно вызванивал какой-то солдатик с увлечением истинного любителя. У церковного притвора на дворе стояло около десятка баб с ребятишками, да три-четыре мужика из Новинок, в высоких сапогах и синих суконных пиджаках, в роде матросских. Волосы у них у всех запущены очень длинно - вершка на два длиннее чем обыкновенно носят велико-pyccкие крестьяне в Европейской России; одеты очень опрятно.


Collapse )

Блель

с. Маргаритово

КОРРЕСПОНДЕНЦИИ

День [19 февраля] освобождения крестьян от крепостной зависимости.

В 8 часов утра с колокольни местной церкви раздался звон колокола, сзывавший православных людей в храм Божий. Народ вереницами растянулся по проселочной дороге, спеша в церковь.

В половине девятого храм был наполнен народом, и ровно в девять часов началась литургия, после которой был отслужен благодарственный молебен. В 11 часов по селу прошло шествие с пристроенными на носилках и прикрепленными к столу тремя портретами русских царей:   по правую и левую стороны от благополучно царствующего Николая II-го и Императрицы Александры Феодоровны, а сверху - Царя Освободителя, украшенными венцом из хлебных колосьев и двумя флагами. Впереди многочисленного шествия, состоявшего из 800 человек, шел местный любительский церковный хор певчих, который, под руководством псаломщика Алексеева с одушевлением пел народный гимн "Боже, царя храни» и   песню «Ах, ты воля"


Collapse )

Блель

1887 год - ПЕЙ - ГУЛЯЙ СВЯТАЯ ОЛЬГА

Внутренние известия.

ЗАЛ. СВ. ОЛЬГИ (Корресп. газ. «Владивосток») Сообщаю вам хотя краткие сведения о торговле нашего, отрезанного от всего мира, уголка. Коснусь главного предмета торговли - напитков. В год продается спирта до 150 ведер (1800 литров ), по цене 30 руб. ведро(1 руб 25 коп поллитра), всего на 4500 р.

Вин виноградных, гамбургского приготовления, под разными мудреными названиями: «самос», «потмос» и др. до 50 ящиков (дюжин) по 15 р. за дюжину бутылок (1 руб 25 коп бутылка ) - всего на сумму 750 руб. Итого спиртных напитков -продается в год на сумму 5250 р.


Collapse )

Блель

Церковные колокола

 В двдцатые годы прошлого века  колокола приморских церквей были реквизированы. Часть из них сгинула безвестно и была просто переплавлена, но некоторым повезло уцелеть. Они были переданы в гидрографическую службу для того, чтобы служить на маяках. В туманы эти голокола подавали сигналы мореплавателям. В 80-е годы колокола начали возвращать. В Ольгинском районе в церковь было возвращено два колокола. Еще один сегодня служит частью композиции, посвященной служителям маяков на территории Ольгинской службы гидрографии.


Этот колокол служил в свое время на маяке на мысе Егорова.
Collapse )

Блель

Первый ольгинский священник

Иеромонах Новгородского юрьева монастыря Филарет –
первый священник Владивостокской церкви

Как сказано выше (в ст. «Краткие сведения о первом храме в г. Владивостоке»), постройкою церкви во имя Успения Божьей матери в г. Владивостоке заведовал начальник сего поста лейтенант Е.С. Бурачек. Непосредственное же наблюдение за постройкою церкви Архиепископом Иннокентием было поручено флотскому благочинному судов Амурского отряда иеромонаху Филарету, который много содействовал скорейшему окончанию постройки храма и своими пожертвованиями, и свои трудом. Так, из переписки с лейтенантом Бурачеком, хранящейся в архиве собора, видно, что в первое время иеромонахом Филаретом на построение  Успенской церкви было пожертвовано: а 1861 г. Два быка, 30 рублей и 10 долларов, в 1862 году 10 золотых тес для церкви и столько же золотых на плахи. В отношении от 31 марта 1862 года иеромонах Филарет ясно говорит о своем усердии к построению храма Божия. 

Collapse )